В этом посте вы узнаете, как исламические учёные смотрят на употребление конины, что говорят достоверные хадисы и какие практические выводы можно сделать, чтобы с уверенностью знать — можно ли есть мясо лошади.
Представьте ситуацию: вы пришли к столу, на котором блюдо из конины, и вдруг кто-то восклицает: «Это харам! Ты не должен этого есть!» В голове мгновенно начинают крутиться вопросы: а действительно ли конина запрещена? Кто и на чем основан такой запрет? Или можно есть это мясо спокойно, не боясь греха?
Это как попасть на религиозный кухонный квест с правилами, написанными на древних свитках. Разберём всё по полочкам!
Конина в свете религии: что говорят хадисы и учёные
Мясо конины вызывает множество вопросов. Многие слышали, что у мусульман запрещено есть всё, что не парнокопытное. Но лошади и ослы — кто же они? И почему одни учёные говорят «можно», а другие — «лучше воздержаться»?
Самое главное — ориентироваться на Куран и Сунну, на слова Пророка (мир ему и благословение). Именно там кроется истина.
Хадисы разрешающие употребление конины
-
Хадис от Асмы бинт Абу Бакр, где рассказывается, что во времена Пророка (мир ему) они резали коней в Медине и ели их (аль-Бухари, 5510-5512; Муслим, 1942). Это — прямое свидетельство, что мясо лошади не запрещено, а значит дозволено.
-
Джабир бин Абдуллах аль-Ансари передал, что Пророк (мир ему) запретил есть мясо домашних ослов, но разрешил употреблять конину (аль-Бухари 4219, Муслим 1941).
Хадисы, ставящие под сомнение употребление
- Встречается хадис от Халида ибн Уалида о запрете есть мясо лошадей, мулов, ослов и зверей с клыками (Абу Дауд, Ибн Маджах, Ан-Насаи). Но у этого хадиса очень слабая достоверность. Все известные имамы единогласно признали его слабым, и некоторые учёные считают, что он отменён.
Разногласия учёных
-
Мнение большинства: Большинство учёных, включая таких как Лайс ибн Саад, Аш-Шафии, Абу Саур, считают употребление конины дозволенным, без нежелательности. Это основано на достоверных хадисах и практике Пророка.
-
Мнение меньшинства: Некоторые, как Имам Малик, Абу Ханифа и Маликитский мазхаб, считают употребление нежелательным (макрух). Причина — аят Корана из суры «Пчёлы» (Нахль, 16:8), где лошадь упоминается только как средство передвижения и украшения, а не как пища. Абу Ханифа добавлял, что лошадь похожа на однокопытное животное, что якобы делает её менее подходящей для еды.
Интересно, что Имам Абу Ханифа сказал: «Впадает в грех тот, кто ест конину», но при этом не называл её харамом.
Практические рекомендации
-
Если вы следуете учению Имама Абу Ханифы, будьте готовы воспринимать употребление конины как нежелательное, но не запрещённое действие.
-
Если для вас важнее хадисы с наивысшей достоверностью и традиционная практика Пророка, смело употребляйте конину, как это делали сподвижники.
-
Избегайте делать выводы на основе слабых хадисов и непроверенных мнений, особенно если вы встретите заявления о «запрете» конины без ссылок на достоверные источники.
-
Помните, что конина — как и мясо гиены — разрешена, в отличие от мяса домашних ослов, мулов и хищников с клыками (волки, львы, тигры, собаки), которые однозначно запрещены.
Таблица мнений
| Мнение | Основание | Степень допустимости | Учёные-пример |
|---|---|---|---|
| Разрешено | Хадисы от Асмы бинт Абу Бакр, Джабира | Разрешено, без ограничений | Аш-Шафии, Лайс ибн Саад, Абу Саур |
| Нежелательно (макрух) | Аят из суры Нахль (16:8), слабый хадис | Макрух, но не харам | Имам Малик, Имам Абу Ханифа |
| Запрещено | Хадисы с низкой достоверностью | Запрет на основе слабых хадисов | — |
Что нам оставил пророк
Главное, что мы видим — Пророк (мир ему) не запретил конину. Более того, она упоминается в хадисах как дозволенная пища, которая едалась во времена пророка. Аллах, Всемогущий, позволил нам эту пищу.
Если бы мясо конины было запрещено, пророк обязательно указал бы на это, ведь послания идут от Аллаха. Однако такого запрета не было.
Итог
Можно ли мусульманам есть конину? Да, она дозволена. Мясо лошади разрешено к употреблению, и подтверждение этому дают достоверные хадисы. Если вы следуете определённым мазхабам, учтите нюансы нежелательности, но не воспринимайте это как запрет. Запретить мясо конины могут лишь при наличии достоверных источников — а их нет.